El lema de la Alianza es: “Juntos para transformar el mundo”. Ese lema inspira y da sentido de propósito y dirección a todo lo que hacemos juntos.

La unidad del pueblo de Dios da testimonio de que el Padre envió al Hijo. Hoy también esa unidad, que es inicialmente espiritual, pero que debe manifestarse en la práctica diaria, es un mensaje poderoso a una sociedad muchas veces rota y enfrentada. No se trata tanto de crear grandes estructuras, sino de ser capaces de sentirnos uno y de actuar en coordinación y unidad de propósito en bien de los que no conocen a Cristo.

Frecuentemente, hablamos de ser una “pista de baile” donde las iglesias y los cristianos pueden encontrar a otros con propósitos similares y colaborar para alcanzar objetivos del Reino de Dios. Orar juntos, tener una fe común, promover los mismos valores del Reino de Dios, gozarnos con los que están teniendo impacto en la sociedad, sufrir juntos con aquellos cristianos que sufren, tener una voz unida, ayudar juntos a los desfavorecidos de la sociedad, etc., son manifestaciones de esa unidad.

Nuestra unidad no debe quedar en disfrutar con los que creen lo mismo. Estamos enfocados en aquellos en los que estaba enfocado Jesús. Su ministerio estaba guiado por el amor a aquellos que aún no conocen a Dios, hacia todos los que experimentan las consecuencias del mal, hacia los que aún no forman parte de la Iglesia. La Iglesia existe con los mismos propósitos que llevaron a Jesús a encarnarse y a vivir y morir por nosotros. La vida de Jesús estaba enfocada en derrotar al mal y al maligno, y nosotros debemos recuperar la capacidad de mirar como Jesús, de indignarnos ante el mal como Jesús, y de hablar y actuar con la entrega y pasión que habló y actuó Jesús contra el mal. El evangelio es nuestra razón de ser. Eso es lo que significa que queremos transformar el mundo, que el evangelio predicado y vivido es la herramienta transformadora por excelencia de Dios.

En tanto que cristianos evangélicos, aceptamos la Revelación del Dios único en tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) en las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento, y confesamos la fe histórica del Evangelio que se proclama en sus páginas. Afirmamos, por consiguiente, las doctrinas que consideramos decisivas para comprender la fe y que deben expresarse en amor, en el servicio cristiano práctico y en la proclamación del Evangelio:

1. La soberanía y la gracia de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo en la creación, la providencia, la revelación, la redención y el juicio final.
2. La divina inspiración de la Sagrada Escritura, su credibilidad plena y su suprema autoridad en todo lo que atañe a la fe y a la conducta.
3. La pecaminosidad universal y la culpabilidad del hombre caído que acarrea la ira de Dios y la condenación.
4. El sacrificio vicario del Hijo de Dios encarnado, único fundamento suficiente de redención de la culpabilidad y del poder del pecado, así como de sus consecuencias.
5. La justificación del pecador solamente por la gracia de Dios, mediante la fe en Cristo crucificado y resucitado de los muertos.
6. La obra de Dios el Espíritu Santo quién ilumina, regenera, mora en el creyente y lo santifica.
7. El sacerdocio de todos los creyentes que, en la unidad del Espíritu Santo, constituyen la Iglesia universal, el Cuerpo cuya Cabeza es Cristo, comprometidos por el mandamiento de su Señor a la proclamación del Evangelio en todo el mundo y al servicio de amor en el seno de la sociedad.
8. La esperanza del retorno visible de nuestro Señor Jesucristo en poder y gloria, la resurrección de los muertos y la consumación del Reino de Dios

• Procurar la comunión y participación entre sus miembros, en el orden de las relaciones humanas y en la ayuda y asistencia al prójimo, inspiradas en la caridad cristiana.
• La preservación de la pureza del testimonio cristiano, en conformidad con el texto de las Sagradas Escrituras, tanto en la vertiente doctrinal como en la ética, moral y de derechos humanos.
• La enseñanza y divulgación cultural, bíblica y teológica, tanto en ámbitos religiosos como seculares, y la preparación de ministros para este fin.
• La divulgación del evangelio de Jesucristo.
• En general los que se expresan en la Epístola de San Pablo a los Filipenses, capítulo 1 y versículos 5, 7 y 12, que son: la comunión, defensa, confirmación y progreso el evangelio y la fe cristiana evangélica.

La Alianza Evangélica es la corporación interdenominacional más antigua del actual protestantismo en España. Tuvo su origen en Londres en 1846 con objeto de promover la unidad cristiana y la defensa del cristianismo bíblico, sobre la base de una declaración de fe netamente evangélica.

En España, la Alianza Evangélica se fundó en Septiembre de 1877, y empezaron a desarrollarse actividades a partir de 1878, si bien ésta no llegó a constituirse legalmente hasta 1914. Sus principales actividades fueron la celebración de cultos unidos de oración, la organización de varios congresos evangélicos y la defensa de los evangélicos perseguidos a causa de su fe. La Guerra Civil (1936-1939) impuso un cese en sus actividades y su práctica disolución. Resurgió en 1953 prosiguiendo la defensa de los cristianos víctimas de la intolerancia religiosa y promoviendo la formación de la Comisión de Defensa Evangélica.

En la última etapa de su historia, la Alianza ha registrado un profundo relevo generacional, tanto en sus cargos directivos como en las presidencias de las comisiones. Un avance en estos cambios fue la elección del primer secretario general a tiempo completo en 2002 y la reorganización de una nueva administración. Actualmente, aun manteniendo un cierto cuerpo institucional, busca convertirse en un movimiento que dé respuestas bíblicas a las situaciones cambiantes de la sociedad, dotándose de una estructura interna que facilite el desarrollo de la visión y amplíe la participación de los cristianos evangélicos.

La Alianza Evangélica Española está integrada en la Alianza Evangélica Europea (EEA) y en la Alianza Evangélica Mundial (WEA) que representan a millones de evangélicos y llevan su voz a instituciones como el Parlamento Europeo y las Naciones Unidas.