3ª Consulta Familia y Liderazgo

Como ya es tradición desde hace algunos años, el Grupo de Trabajo de Familia de la Alianza Evangélica Española se complace en presentarte este nuevo documento. Los drásticos y vertiginosos cambios sociales nos obligan a reformular la realidad presente sin perder de vista la perspectiva de la eternidad. Convencidos de que la institución de la familia sigue siendo un pilar fundamental en el desarrollo de las sociedades, advertidos de cómo las nuevas corrientes de pensamiento, que ya han conseguido la transversalidad de todo el arco político, tergiversan y confunden los conceptos de matrimonio y familia; desde el GTF estamos empeñados en seguir defendiendo la primera institución que Dios creó en el principio, para que la futura civilización se desarrollase garantizando educación en los valores de la Palabra y asegurando el reemplazo generacional en el Orden de Dios.

Lamentablemente hoy ya no podemos tener una definición cerrada de familia, el matrimonio ya no es considerado un bien común e imprescindible para beneficio de la sociedad, y por ello debemos prepararnos y conocer los “entresijos” de la nueva diversidad familiar, sin perder de vista el papel de la Iglesia para acoger a todas las personas en sus diversas situaciones familiares.

El secretario general de la WEA dobla su cabeza ante el papa

El secretario general de la WEA dobla su cabeza ante el Papa

Comunicado de la Alianza Evangélica Española

El pasado día 30 de septiembre se celebró en Roma una Vigilia Ecuménica. Uno de sus objetivos fue promover la “unidad de los cristianos”. En la membresía de la Alianza Evangélica Mundial (WEA) hay unanimidad en torno a la oportunidad de buscar vías de colaboración práctica y cobeligerancia con la Iglesia Católica en cuestiones como la defensa de la libertad de conciencia o de los creyentes perseguidos, pero no la hay en cuanto a la participación en actos como el señalado.

Al Sr. Schirrmacher, secretario general de la WEA, se le ha informado de forma reiterada que su participación en este tipo de actos violenta la posición y la sensibilidad de muchos evangélicos que forman parte de la WEA; el propio Consejo Internacional, órgano de dirección de nuestra organización, es igualmente consciente de las tensiones que esa participación genera.

(…) Hacemos, por tanto, un nuevo llamamiento público al secretario general y al Consejo Internacional de la WEA para que evalúen responsablemente las consecuencias de estas decisiones y se sienten de nuevo a dialogar con las Alianzas Evangélicas nacionales y regionales para establecer un protocolo de actuación equilibrado y estable que asegure que no se violenta la posición y la sensibilidad de miembros de la WEA con manifestaciones públicas o presencia en actos como el señalado. Para ello, ofrecemos nuestra mejor disposición.

Vota con criterio

Este texto no le dirá a quién votar, pero le ayudará a escoger a la luz de la Palabra de Dios. En la Alianza Evangélica Española nos volvemos a marcar este objetivo al editar esta nueva edición de “Vota Sabiamente”, que venimos ofreciendo ante cada convocatoria de elecciones generales en España.

El adelanto de estas elecciones pilló a muchos con el pie cambiado y a los autores de este texto también, por lo que nos vimos obligados a trabajar a marchas forzadas.

Pero esa premura no redujo la calidad de los textos que van a leer. Todos sus autores son gente muy ocupada, a los que tuve que abordar apelando a la amistad rogándoles que abriesen un hueco en donde no lo tenían. Todos ellos son personas muy cualificadas para redactar los respectivos capítulos, tanto por su compromiso con el Señor, como por su disposición a servir sin esperar nada a cambio, como por su capacitación académica y profesional. Les agradezco de corazón su generoso y excelente trabajo y su paciencia para recibir mis recomendaciones como editor, pero también mis reiteradas llamadas para cumplir plazos.

Tenemos varias novedades: La primera es el título, que pasamos de “Vota Sabiamente” a “Vota con criterio”; el primero es la traducción del título de aquel documento inspirador de la Alianza Evangélica de Irlanda; el segundo, semejante, enfatiza el objetivo de que cada evangélico cree su propio criterio responsablemente para decidir su voto.

Tenemos también nuevos autores: Javier Otero, Ángel Hernández, Fernando Navarro y Denís Suárez han cubierto con excelencia áreas muy relevantes en este documento. Recuperamos después de varias ediciones el apartado de Cultura, con una perspectiva profunda y provocadora, e introdujimos un capítulo nuevo, “Hoy quiero hablar de mi pueblo…los gitanos”. Somos conscientes de que los hermanos gitanos suponen un porcentaje muy significativo de la población evangélica en este país, por lo que cuando hablamos de sus objetivos y sus necesidades estamos hablando de objetivos y necesidades del pueblo evangélico español, y, por tanto, cuando nos preguntamos cómo evaluar las diversas propuestas políticas debemos tener muy en cuenta cómo responde cada candidato a las necesidades de nuestros hermanos gitanos.

Como siempre, ofrecemos una descripción general de cada área, una perspectiva bíblica y preguntas para ayudar a descubrir las claves para decidir el voto. Es un ejercicio apasionante. Que el Señor bendiga a este país y a ustedes les guíe a decidir con sabiduría.

Sevilla, “Premio Unamuno amigo de los protestantes 2023”

El diario Protestante Digital (vinculado a la Alianza Evangélica Española) ha distinguido a D. Antonio Muñoz Martínez, como alcalde de Sevilla, con la concesión del “Premio Unamuno amigo de los protestantes” en la edición del presente 2023.

Reconoce as su encomiable labor de normalización de la convivencia social y cultural de los creyentes evangélicos sevillanos; así como por la restauración de la memoria histórica protestante en la ciudad.

(…) El premio reconoce a alguna persona o institución española que, sin ser de confesión protestante, haya realizado alguna contribución destacada a favor de la pluralidad y la convivencia de la sociedad, especialmente en aspectos relativos a los evangélicos españoles.

(…) Este galardón, expone el Jurado, supone reconocer el mérito de “sanar la memoria herida y restaurar la historia olvidada. Una ciudad cuyo pasado se tiñó de la intolerancia de la Inquisición, pero que ahora muestra cómo avanzar para ser una sociedad verdaderamente plural e integradora”.

IV Jornadas de Bioética

Conclusiones finales

Ante los continuos avances y cambios relacionados con la bioética, que impactan de manera cada vez mayor en la sociedad de nuestro tiempo, formulamos como cristianos protestantes/evangélicos la siguiente declaración como conclusiones de las IV Jornadas Nacionales de Bioética

  • (I) INTRODUCCIÓN
  • (II) SOBRE LA VIDA HUMANA
  • (III) SEXUALIDAD, CONCEPCIÓN Y ANTICONCEPCIÓN
  • (IV) EL NO NATO Y EL ABORTO
  • (V) USO DE EMBRIONES E INVESTIGACIÓN GENÉTICA
  • (VI) EL FINAL DE LA VIDA: EUTANASIA Y SUICIDIO
  • (VII) ÉTICA SOCIAL
  • (VIII) EL CUIDADO DE LA CREACIÓN
  • (IX) LA DIGNIDAD HUMANA EN UNA SOCIEDAD DISTÓPICA
  • (X) DESAFÍOS ÉTICOS DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
  • (XI) LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y PENSAMIENTO ÚNICO
  • ADENDUM FINAL

Alarma por la educación sexual de los niños

Alarmados ante la manipulación de los niños en su educación sexual

La publicitada gincana porno para niños de Vilassar de Mar, las recientes declaraciones de la Ministra de Igualdad y el taller para niños de travestismo en Terrassa tienen en su conjunto la virtud de poner en evidencia que se está desarrollando un programa que va más allá de unas iniciativas aisladas y conforma una verdadera agenda.

La gincana incluía simulaciones de felaciones y posturas sexuales, que los organizadores justificaron como “actividades formativas en materia de sexualidad y afectividad”. A lo que se añade que la ministra explicaba con contundencia que decidir mantener relaciones sexuales con quien los niños decidiesen formaba parte de su libertad.

El ayuntamiento de Terrassa justifica las actividades del “Drag Kids” diciendo que los niños “construirán otra versión de sí mismos y se imaginarán un cuerpo diferente al que la sociedad le impone” y ayudarán a “abrir miras e imaginarnos más allá de lo que la sociedad nos dijo que éramos en la casilla de salida”.

(…) La sociedad en general y los padres en particular no debemos quedar impasibles ante la manipulación de personas muy maleables y fácilmente manejables, como son los niños. El insistente adoctrinamiento de los niños en materia sexual sin respetar los períodos evolutivos naturales y la persistente incitación a los niños a la precocidad en las relaciones sexuales tiene efectos psicológicos negativos persistentes, además de un incremento – demostrado por las propias estadísticas de organismos del gobierno – de embarazos en adolescentes y enfermedades de transmisión sexual. Este incremento se ha asociado en el tiempo con los últimos cambios en la educación sexual en la escuela.

Análisis de la modificación de la Ley del aborto

La Alianza Evangélica ante el proyecto de ley de modificación de la Ley del Aborto

La modificación de la ley se presenta en un marco de “derechos sexuales y reproductivos, pero buena parte de su articulado se refiere a cuestiones que no son derechos, de la misma forma que el aborto, que no es más que una salida dramática a una situación nunca querida: el embarazo no deseado. Numerosos tics ideológicos recorren el texto, y una ley orgánica como esta, que trata cuestiones trascendentales, requiere por naturaleza un consenso amplio libre de esas concesiones a la ideología.

Educación

Apoyamos una educación afectivo-sexual “adaptada a la edad del alumnado y contribuyendo al desarrollo integral del mismo” citada en el apartado III de la exposición de motivos y lo que el art. 9 denomina “desarrollo armónico de la sexualidad en cada etapa del ciclo vital”. En contraste, se ha impuesto en la escuela el catecismo de la ideología de género con principios ideológicos y slogans no sustentados por la evidencia científica, utilizando la misma metodología de la escuela del franquismo. En los currícula no se está respetando la adecuación de la educación sexual a los distintos estadíos de desarrollo psicológico de los niños y se están promoviendo en ellos conflictos mentales y dudas absolutamente improcedentes.

Alianza Evangélica Europea: Declaración sobre Ucrania

Comunicado de prensa de la EEA

La Alianza Evangélica Europea (EEA por sus siglas en inglés), ante la situación producida en Ucrania, ha emitido un comunicado de oposición a la invasión e inicio de guerra por parte de Rusia. Desde la Alianza Evangélica Española asumimos y apoyamos todo lo expuesto por nuestros hermanos del resto de Europa.

La Alianza Evangélica Europea condena todos los ataques contra Ucrania. El Secretario General, Thomas Bucher, dice: “No vemos ninguna justificación para estas acciones y estamos profundamente conmocionados por la muerte, la destrucción, el caos y la miseria que se producirán como resultado”.

(…) La EEA hace un llamamiento a los cristianos para que oren por todos los que sufren y por aquellos que tienen el poder de salvar vidas, llevar ayuda humanitaria y protección. Y oremos por todos aquellos que tienen el poder de detener la guerra y lograr una paz duradera.

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Comunicado ante la restricción de libertades

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Evangélicos españoles ante la restricción de libertades

El año 2021 ha sido difícil en muchos sentidos, y esto incluye las restricciones a cotas de libertad. Como representantes de una amplia mayoría de las denominaciones y entidades evangélicas compartimos esta preocupación, porque los protestantes hemos sido siempre resistentes a las restricciones de la libertad; así, desde el s. XIX venimos reclamando en España derechos civiles básicos, como la libertad de conciencia y la de expresión; y hemos pagado un elevado precio por eso.

En estos momentos estas libertades están de nuevo en riesgo con diferentes iniciativas legislativas, que incluyen el establecimiento de privilegios para algunos colectivos, la inversión de la carga de prueba, la imposición de un ideario en la escuela, las normativas anti-conversión, etc.

Nuestra preocupación no se centra en la contradicción de nuestras perspectivas morales como creyentes; las tenemos, y firmes, pero como protestantes jamás reclamaremos imponer las nuestras a los demás y, análogamente, desde hace casi dos siglos en España hemos presentado resistencia contra cualquier intento de imponerle un ideario a toda la sociedad.

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Análisis de la gestación subrogada

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ANÁLISIS DE LA GESTACIÓN SUBROGADA

  1. ¿QUÉ ES LA GESTACIÓN SUBROGADA?

Definición

La gestación subrogada (G. S.), también conocida como “vientre de alquiler”, es el procedimiento por el que una pareja, o una persona que desee tener un hijo y no pueda, o incluso pudiendo fisiológicamente, requiere los servicios de una mujer que llevará a cabo la gestación.

Ha de localizarse a una mujer que desee engendrar el hijo por encargo y después entregarlo, sin posibilidad de reclamar ningún derecho sobre el bebé. Esto puede hacerse remuneradamente, o en casos excepcionales, de forma gratuita. La mujer que pone el útero y lleva a cabo el embarazo generalmente no aportará los óvulos con el fin de impedir vínculos genéticos con el bebé.

Proceso

Con anterioridad a todo esto el bebé tiene que haber sido concebido mediante técnicas de fecundación in vitro de una de las siguientes maneras:

  1. Con la carga genética de la pareja o persona que va a ser su padre o madre
  2. Con óvulo o semen de donante
  3. Con un embrión donado por una tercera pareja

Esto abre la puerta a formas de relaciones familiares diferentes a las propias de padre/madre tradicionales, creándose un número mayor de relaciones que son:

  • Madre y padre genético
  • Madre gestante
  • Madre y padre social

Pudiéndose dar el caso que un bebé tenga “cinco referentes” parentales: una madre genética y un padre genético, una madre gestante, y una madre y un padre social.

 

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